El País como Oficio

116 jóvenes se encadenan en Venezuela por la libertad de los presos políticos Detenidos en Ramo Verde solo podrán recibir visita de familiares directos. Los recluidos en el Sebin pasarán 31 y 1° solos en su celda MARU MORALES 31 DE DICIEMBRE 2014 - 01:30 AM EL NACIONAL 116 jóvenes recibirán el 2015 encadenados en sitios públicos en varias ciudades del país, para exigir la liberación de los presos políticos. Abogan por 73 detenidos, entre ellos, 27 estudiantes. Desde el 20 de diciembre han tomado pacíficamente espacios en Caracas (25 manifestantes), Valera (8), Barquisimeto (30), Ciudad Ojeda (10), Punto Fijo (7), Maracaibo (30), Valencia (2) y desde ayer también en Maracay (2). "El gobierno no respondió la solicitud que consignamos por escrito en Miraflores, aunque el artículo 51 de la Constitución obliga al presidente a responder las peticiones como funcionario público que es. Pasó el 24, pasó el 25 y pasó el 28 de diciembre, y no concedió los indultos"

THAYS PEÑALVER Escenarios 2015 (I) EL NACIONAL 29 DE DICIEMBRE 2014  Por escribir en un nuevo medio de comunicación, antes de hacerles llegar mis escenarios para el año entrante, me gustaría detenerme en dos escenarios que escribí para 2014. Vale la pena meditarlos. Los temas petrolero y cubano agarraron por sorpresa a la mayoría y en especial, esto hay que disfrutarlo, al gobierno de Maduro. En principio es preciso entender que el apretón de manos entre Castro y Obama no fue un acto fortuito en el funeral de Mandela sino una prueba de que las negociaciones diplomáticas eran reales entre ambos gobiernos y en segundo lugar, que los más sorprendidos fueron los chavistas cuando se enteraron a través de CNN de que el gobierno de Castro había llevado 7 rondas de negociación secretamente desde hace 18 meses con los estadounidenses y hay que añadir, que estas negociaciones no las hicieron con el barril bajando, sino con uno a 100 dólares. La realidad es que esta sorpresa del ch

R AÚL FUENTES Todo para mí 28 DE DICIEMBRE 2014  De sus confusas y no muy bien asimiladas lecturas, el comandante inmarcesible que, a efectos de idolatría pública, yace en el empíreo de La Planicie –adonde, religiosamente, acude el alicaído sucesor cada quinto día de mes para ver si su supremo autor le insufla algún tipo de patriótico y sublime aliento– daba muestras en sus machaconas referencias a un título (recuérdese la pepera que agarró con el  Oráculo del guerrero  de un tal Lucas Estrella, nombre con tufo de cabaret, a quien la mal habladuría local reputó de gay) o a un vocablo atrapado al vuelo en una conversación con gente más sabida que él. Sucedió con la palabra holístico, adjetivo con el cual explicaba que su apuesta ideológica implicaba totalidad y que no se cansó de repetir hasta que le dio por perorar sobre guerras asimétricas de cuarta o quinta generación; de alguna manera, el término aludido presagiaba el absolutismo, rasgo definitorio de su gobierno, magni

DECEMBER 26, 2014 The Meaning of “Culture” BY  JOSHUA ROTHMAN There’s something innately funny about Merriam-Webster’s announcement, earlier this month, that “culture” is their 2014 Word of the Year. “Culture” is the “Scary Movie” of words of the year, which, ordinarily, are supposed to reflect culture (“vape,” “selfie”) without actually being “culture.” Merriam-Webster’s editors are at pains to clarify that they weren’t trying to be meta (which, incidentally, would’ve made a great word of the year back in 2000). The word “culture,” they explain, was simply the word that saw the biggest spike in look-ups on their Web site. Confusion about culture was just part of the culture this year. People were desperate to know what “culture” meant. It goes without saying that “culture” is a confusing word, this year or any year. Merriam-Webster offers six definitions for it (including the biological one, as in “bacterial culture”). The problem is that “culture” is more than the sum o

Francis Fukuyama: ‘In recently democratised countries I’m still a rock star’ The world-renowned political thinker on what’s left of ‘The End of History’, the crimes of the neocons and having the ear of the Chinese leadership   An 'unlikely intellectual celebrity'  Wesley Yang T he first volume of Francis Fukuyama’s history of political development has been one of only a handful of books by a foreigner to make a profit in China. As Fukuyama explains when we meet near his home in Palo Alto, California, foreign books in China are usually pirated. But   The Origins of Political Order , which narrates the emergence and growth of the state “From Pre-Human Times to the French Revolution”, engages respectfully with Chinese history and culture, and features an overarching version of national history that the Chinese themselves no longer teach or learn. Enough of his account of the country’s enormous historic strengths and equally enormous historic weaknesses surv

El taller de redacción será el 12, 13 y 14 de enero Reserva tu participación

Diccionario penal 21 DICIEMBRE, 2014  JAVIER  MARÍAS A raíz de la nueva edición del Diccionario de la RAE (la 23ª), han arreciado las protestas por parte de colectivos e individuos. Unas, porque no se ha suprimido o modificado tal o cual acepción de una palabra; otras, porque se ha añadido alguna, atendiendo a su vigencia entre los hablantes; las de más allá, porque se han incorporado vocablos aquí inauditos, olvidando que son frecuentes en países que comparten con nosotros la lengua: por ejemplo, “amigovio”, el cual, por desafortunado que en mi opinión resulte, se emplea en la Argentina, México, el Uruguay y el Paraguay. Muchas quejas son ya antiguas y simplemente se redoblan, cada vez con mayor intolerancia, como corresponde a nuestros tiempos. Los judíos se enfurecen por el mantenimiento de “judiada”, que está en los clásicos; los gitanos se manifiestan ante la sede de la Academia exigiendo que desaparezca la acepción “trapacero”, sin tener en cuenta que también se recoge la e

EDUARDO ESCOBAR Jesucristo, Inc. 5 DE FEBRERO 2014 - 00:01 Las grandes ideas tienden a deformarse a medida que se alejan de sus lugares de origen y de su tiempo, sobre todo las descabelladas que son las más durables, y están relacionadas con grandes espantos. El cristianismo está fundado en el drama del sacrificio de un inocente. Y en el absurdo de su glorificación posterior. El cristiano espera después de la muerte como añadidura compensatoria la resurrección. Nada más, nada menos prometió el cristianismo. Y por un proceso oscuro, a partir de la hiperactividad de un exsargento, la promesa se enturbió y la alucinada esperanza de unos pescadores, un recaudador de impuestos y una muchacha de mala fama, derivó hacia los obispos coronados y las amarguras inevitables del poder. La reelaboración del mensaje pacífico de Jesús por san Pablo culminó en las cruzadas asesinas. Como si la desmesura de la propuesta de la eternidad hubiera estado condenada por necesidad al exceso: a